關(guān)于兩儀生四象四象生八卦圖，兩儀生四象這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、這句話不是出自《周易》或《易經(jīng)》，而是出自后人（據(jù)說是孔子）解釋《易經(jīng)》的書－－《易傳》。

2、 《易傳》共有10冊(cè)，其中《系辭》分上、下二冊(cè)。

(資料圖片僅供參考)

3、 “太極生兩儀,兩儀生四象”出自《系辭》上傳的第十一章，原文為：“是故，易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

5、 所以，準(zhǔn)確地表述樓主給出的這句話的出處，應(yīng)當(dāng)是：《易傳·系辭上傳》。

6、 所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過程。

7、 太極即為天地未開、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。

8、 關(guān)于“兩儀”，綜合歷代易學(xué)家的理論，計(jì)有七說：一說為陰陽(yáng)，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛?cè)?，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。

9、但通常是指陰陽(yáng)。

10、 四象的說法更多，如少陽(yáng)、老最、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龍、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火…… 其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽(yáng)，以及表與里的兩面。

11、而它們之間卻既互相對(duì)立斗爭(zhēng)又相互資生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。

12、天地之道，以陰陽(yáng)二氣造化萬(wàn)物。

13、天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時(shí)、于前午后，以及雄雌、剛?cè)?、?dòng)靜、顯斂，萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不分陰陽(yáng)。

14、人生之理，以陰陽(yáng)二氣長(zhǎng)養(yǎng)百骸。

15、經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內(nèi)，莫不合陰陽(yáng)之理。

16、這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬(wàn)象。

17、 人與自然之間存在著互動(dòng)的關(guān)系。

18、人與天地相參，與日月相應(yīng)，一體之盈虛消息，皆通于天地，應(yīng)于物類。

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