近期，大小屏幕上都掀起了一股傳統(tǒng)文化熱。電影《長安三萬里》用精美動畫呈現(xiàn)唐代詩人立體豐滿的形象和唐詩作品豐盈悠遠的意境，將電影院打造成了詩詞文化課堂。電影《封神第一部：朝歌風云》以震撼視效激發(fā)觀眾對神話世界的向往，不少人觀影后，饒有興致地結合原著考證電影里的情節(jié)。還有劇集《后浪》《夢華錄》、文化類節(jié)目《登場了！北京中軸線》《經典詠流傳·正青春》、動畫短片合集《中國奇譚》等，都是近些年影視行業(yè)布局傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作取得的豐碩成果。這些作品在豐富的文化知識中開掘新穎的講述視角，將真摯的民族情感融入創(chuàng)新的視聽語言，賦予傳統(tǒng)文化鮮活的生命力和強勁的傳播力。

這些深受歡迎的作品有一個共同之處，就是善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉適應當下時代需要的內容，以激發(fā)觀眾的情感共振和心靈共鳴。《長安三萬里》的高適歷經挫折磨難，始終不忘對理想的追求、對正義的堅守，以勇氣和智慧找到屬于自己的價值。相似的人生階段、具體的人生煩惱，與現(xiàn)代觀眾的人生課題遙相呼應，使人感嘆“大詩人居然和我有一樣的困惑”?！吨袊孀T》中《小妖怪的夏天》以《西游記》的故事為背景，借著小野豬的視角展現(xiàn)時下打工人的生存狀態(tài)，傳達“我們生而平凡，卻活出精彩”的理念。這些作品鑒古思今，打通了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的鏈路，通過展現(xiàn)中國人對生命的深刻反思、對生活的深層探索，梳理出一條中國文化發(fā)展脈絡。

近期涌現(xiàn)的影視作品不僅在內容上找到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實需求的結合點，還在形式上銳意創(chuàng)新，用耳目一新的藝術表達，貼近當下觀眾的審美喜好。從單純的專家講述、選手比賽、劇情演繹到綜合運用實地考察、情境再現(xiàn)、沉浸體驗、跨媒介改編等，很多作品以新述古，把專業(yè)性較強的知識變成了通俗易懂的故事、可敬可親的人物、美輪美奐的場景，大大增強了年輕觀眾對傳統(tǒng)文化的認同感。比如，《登場了！北京中軸線》讓觀眾與“中軸時空旅行團”一道乘坐“中軸時空列車”，前往北京中軸線上700余年的任意時間和地點，親臨歷史現(xiàn)場、探索傳奇故事、見證高光時刻，將北京中軸線上至天文、下至地理的各種知識娓娓道來?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目突破了傳統(tǒng)節(jié)慶晚會的固有形態(tài)，將敘事性的穿越劇和展示性的文藝表演有機結合，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的中國智慧。尤其是最新一期《2023端午奇妙游》創(chuàng)新性地采用職場場景串聯(lián)劇情，借新人編劇小午的視角展開一場跨時空之旅，帶領觀眾體驗不同地區(qū)過端午節(jié)的奇妙風俗，感受多姿多彩的節(jié)日文化。

傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作雙向奔赴，推動了傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，促進了影視創(chuàng)作的價值突破。接下來，要想更好地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，影視創(chuàng)作者還需處理好古與今的關系，讓厚重感與時尚化、傳統(tǒng)性與當下性、文化想象力和現(xiàn)實觀照性渾然一體，在互顯互彰上下功夫。

首先，作品中的一言、一曲、一景、一物，均可成為指引觀眾走向傳統(tǒng)文化縱深處的“引路星”。作品如果稍有偏差，就可能影響觀眾的認知，甚至對他們造成誤導。所以，創(chuàng)作者必須秉持嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，下真功夫學習傳統(tǒng)文化知識、查閱相關歷史資料。其次，影視創(chuàng)作不能僅僅滿足于使用淺層的文化元素，還原表象的歷史風貌，而應在“承古”的基礎上“爍金”，即在營造古代情境和講述歷史故事中融入時代精神，找到傳統(tǒng)文化與當下觀眾心靈契合和情感連通之處，使人們從中獲得思想啟迪和精神引領。最后，將傳統(tǒng)文化影視化，獲得一定輿論關注度、觀眾認可度后，還應思考如何以“文化+”的理念實現(xiàn)價值延展，讓相關的傳統(tǒng)文化內容在更廣的范圍內被感知、被分享。比如，與商家聯(lián)名定制漢服，與品牌聯(lián)合推出特色飲品，打造文化主題街區(qū)等，精細化的IP運營和創(chuàng)新性的營銷手段可以有效提升人們對傳統(tǒng)文化的共情力和喜愛值。

總之，傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作可以雙向賦能，相互成就。相信在影視工作者的努力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將“飛入尋常百姓家”，真正成為人們日常生活的一部分。?（李蕾）

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